С чем связано снижение точности долгосрочных прогнозов погоды
Известно ль вам, что точность и надежность долгосрочных прогнозов погоды с каждым десятилетием снижается? Не верите? Читаем Пушкина:
Пастух и земледел в младенческие лета/ Взглянув на небеса, на западную тень,/ Умеют уж предречь и ветр и ясный день,/ И майские дожди, младых полей
отраду/ И мразов ранний хлад, опасный винограду.
Оно и неудивительно. Ведь как поясняет Баратынский:
Пока человек естества не пытал/ Горнилом, весами и мерой,/ Но детски вещаньям природы внимал/ Ловил ее знаменья с верой;/ Покуда природу любил он, она/ Любовью ему отвечала:/ О нем дружелюбной заботы полна,/ Язык для него обретала.
Язык этот был прекрасно знаком многомиллионному русскому крестьянству. Он постигался вековым и притом массовым самым внимательным наблюдением за
явлениями земной жизни. По признакам текущей погоды крестьянин предвычислял грядущий урожай. А вот современная научная метеорология утверждает, что
надежное предсказание погоды возможно не более чем на три дня, а долгосрочное прогнозирование станет возможным лишь с созданием очень мощных компьютеров и большим финансированием станций погоды, кораблей науки и космических спутников погоды. То, что в русской простонародной метеорологии представлялось вполне изученным и законченным, в метеорологии научной еще не поставлено ни в какие планы изучения.
Особым почитанием у простонародных метеорологов пользовались дни Покрова (1 октября ст. стиля, соответственно, 14 октября нашего летоисчисления) и
Григория Нисского (10 января старого стиля, соответствующего нашему 23 января). Каков Покрова, такова и зима, — говорили народные метеорологи.
Коли на Покрова ветер с севера — быть суровой зиме, с юга — умеренной, при неравномерном ветре — быть зиме непостоянной.
Я всегда наблюдаю за погодой этого дня и почти не ошибаюсь в своем предчувствии зимы. В минувшем 2006 году на Покрова разъезжали мы с братом на
машине по дорогам Подмосковья, просто так, и вглядывались в теплые тона дня.
Потом сошлись во мнении: Зимы не будет. Сейчас, конечно, в это читатель уже не поверит:
А вот день 23 января именуется в народе летоуказателем. Коли на Григория иней будет на скирдах, жди мочливого лета. Сразу оговорю, примета касается центрально-черноземных областей средней России, так что для Москвы она может и не оправдаться. Насчет скирд, если их нет в поле зрения, можно сильно не беспокоиться, по другим толкованиям приметы достаточно, чтобы деревья были в серебре инея.
К.Ф. Агринский в книге Русские народные приметы о погоде и их значение для практической метеорологии и сельского хозяйства, выпущенной в 1899 году в
Саратове, особенно внимательно рассматривает с точки зрения народных примет русскую зиму. Специально исследует примету инея на 10 (23) января как
пользующуюся огромным значением у землепашцев средней черноземной полосы. По инею этого дня народ делал заключение о выпадении дождей весной и летом.
Агринский статистически доказывает, что если иней на Григория выпадает при пасмурной погоде, то через 142-143 дня, то есть 2-3 июня по старому стилю,
следует ожидать обложных дождей, а если иней появляется в ясную погоду, то и через 142-143 дня прольется ливень из грозовой тучи. Именно этими дождями и определяется урожай текущего лета.
Агринский приводит примеры верного предсказания по приметам на Покрова и Григория засухи, постигшей центрально-черноземные области России в 1891 году
с последовавшим голодом. После этого события директор Главной геофизической обсерватории Вильд обратился в печати к сельским хозяевам с призывом прийти
на помощь обсерватории своими советами в деле лучшей и целесообразной постановки метеорологических наблюдений, и чтобы при их содействии ей, обсерватории, удалось наконец в стране, занимающейся преимущественно хлебопашеством, расширить применение метеорологических наблюдений к целям практики.
Вы можете ожидать такого призыва от современных руководителей Гидрометеослужбы или академиков от метеорологии? Нет, конечно.
Впрочем, винить ученых метеорологов в высокомерном отношении к системе народной метеорологии сложно. Они ведь продукт своей атеистической эпохи.
Народные же приметы о погоде были строго привязаны к двунадесятым праздникам, дням памяти пророков и апостолов, а также святителей, преподобных и мучеников. Например, Мученики Платон да Роман (18 ноября старого стиля) покажут зиму нам. Или что после 9 (22) марта дня 40 мучеников, претерпевших мученическую смерть в холодном озере, люди
наказываются на протяжении 40 дней холодными утренниками. Тут-то научные метеорологи с радостью опровергнут цифрами температурных наблюдений, что
заморозков 40 дней непременно не наблюдается.
Только вот судили о холоде простонародные метеорологи не по термометрам, а скорее по инею на крышах и в низинах, выпадению снега, подмерзанию вечерами
весенней грязи. Эти явления могут происходить и при температуре на метеостанциях выше нуля. Что поделать? В некоторых случаях народная метеорология приносила данные своего опытного знания в жертву безусловной
точности.
Юрий Николаевич Голубчиков
Независимая газета